PERIODISMO POR DENTRO---- Los suplementos mensuales dirigidos a las comunidades del Plan Turquino están urgidos de apropiarse del adecuado enfoque de género a la hora de  reflejar la vida de las mujeres y hombres que habitan nuestras montañas. Aunque existen ejemplos loables como los que se exhiben en la provincia de Sancti Spíritus, donde para el tratamiento del tema se cuenta con el diseño de una estrategia comunicativa, lo cierto es que todavía se perciben debilidades en este sentido.

Así  lo reveló el análisis cualitativo de una muestra de productos comunicativos del mensuario Arimao, el cual circula por las serranías de la región del Escambray, en la provincia de Villa Clara. Por lo  valioso que resulta elevar la autoestima de las féminas que habitan las montañas cubanas, y de este modo incrementar su inserción en la vida económica y social de la comunidad, se considera pertinente observar los resultados recogidos en el referido estudio que a nuestro juicio debe  extenderse a publicaciones similares.

En la cuerda fija

Reconocer la impronta social de la mujer cubana, a través de los medios de comunicación masiva, no puede limitarse al simple cambio de o por a cuando reescribimos, o pronunciamos, la misma palabra. Método que predomina a la hora de especificar la presencia femenina.

Si bien ya no resulta tan chocante decir niñas y niños, obreras y obreros, hombres y mujeres, etc. Para enfatizar el enfoque de género en el discurso periodístico e institucional; no es menos real que todavía existen deficiencias en algunos productos comunicativos que se publican en nuestros órganos de prensa.

Así lo reveló el análisis muestral en las ediciones del último quinquenio —2003-2007— del mensuario Arimao, suplemento del periódico Vanguardia, dirigido a los pobladores del Plan Turquino en el Escambray villaclareño, ubicado en el municipio de Manicaragua.

En estas zonas rurales, la mujer siempre estuvo discriminada. Sometida a normas de convivencia donde primaba —y aún existe—  el machismo. De ahí que el objetivo general de la presente investigación consista en determinar cómo el Arimao, a través de su función mediática contribuye a elevar la autoestima de las féminas en la serranía escambradeña. Nos proponemos, además, demostrar cuánto falta por lograr para transmitir mensajes con un adecuado enfoque de género en los productos comunicativos publicados en sus páginas.

Como punto de partida para el análisis coincidimos con Alda Facio, quien en su libro Cuando el género suena, cambios trae enuncia que:

«La estructuración del género llega a convertirse en un hecho social de tanta fuerza que hasta se piensa que es “natural”». (Facio, 1995, pág.60)

En tal caso, lo natural aparece como sinónimo de lo establecido. Algo que, rígidamente, tiene que ocurrir. Por eso, resulta importante darse cuenta de que si bien las diferencias sexuales son una base sobre la que se asientan una determinada división sexual del trabajo, y por tanto, cierta distribución de papeles sociales, esta repartición  no es así: tan «natural».

Por el contrario, precisamente se predispone y define en correspondencia con las acciones de los seres humanos. O sea, por mujeres y hombres. Y aquí, sí vale de mucho enfatizar y reconocer la existencia de ambos sexos.

La capacidad inequívoca que poseemos las hembras para tener hijos, «ha supuesto menor movilidad y la necesidad de permanecer en la casa, entonces la aparición de la maternidad con las tareas domésticas aparece como «natural». No se trata de negar dicha asociación, ni las poderosas razones que la hicieron inevitable en un momento histórico, pero de ahí a considerar el trabajo doméstico como trabajo «natural» de las mujeres, hay mucho trecho. No por tener capacidad de tener hijos, las mujeres nacen sabiendo planchar y coser (….)». (Facio, 1995, pág.60)

Afortunadamente, y a diferencia de otras mujeres del mundo, a partir del 1º de Enero de 1959, las cubanas vivimos en un sistema social donde, por sobre todas las cosas, se establece, defiende y predomina la igualdad. Sin distinción de sexo, raza o religión.

Pero… ¿está totalmente desterrada la mentalidad machista que nos caracteriza socialmente? ¿Contribuyen los medios de prensa a su erradicación paulatina?

Son éstas, y otras interrogantes, las que nos  motivan para invitar a una reflexión sobre qué nos falta todavía por lograr, desde los medios de prensa, a fin de alcanzar esa plena igualdad y emancipación de un sexo que cada día se hace más fuerte.   

¿Cómo se enfoca el género?

Nuestro estudio exploratorio, consistió en la selección de una muestra entre las 260 ediciones de Arimao, correspondientes al período 2003-2007. Elegimos esta etapa por   considerarla representativa en cuánto a consolidación de la política informativa y perfil editorial de una publicación que solo posee 11 años de existencia, desde su fundación el 23 de diciembre de 1996. Representa, además, la etapa más cercana en el tiempo respecto al momento en que nos propusimos exponer los resultados.

Dentro del universo muestral, únicamente 27 ediciones cuentan con productos comunicativos que se refieren a la temática femenina. A nuestro juicio se considera ínfimo. Más, al conocer su distribución por años. (Anexo 1).

Percibimos que, indistintamente, el tratamiento también incluyó información fotográfica como apoyo a diferentes géneros periodísticos. Si bien nuestro análisis consistió en la valoración cualitativa del contenido de los textos; a fin de determinar si logran un adecuado enfoque de género, creemos oportuno apuntar como aspecto positivo el empleo de la imagen para reflejar y prestigiar la actividad de las mujeres que habitan en la serranía manicaragüense. Aún cuando ilustren informaciones cuyo mensaje no se refiera en esencia a destacar la inserción de las féminas en la sociedad. 

En total, sumamos 31 productos comunicativos con una mínima variedad de géneros periodísticos. Con predominio de la entrevista y el reportaje. (Anexo 2)

Llama la atención que apenas exista una crónica en el período examinado. Puede valorarse de positivo si tenemos en cuenta que la tendencia actual consiste en abusar de este género de opinión, en fechas significativas como el día de las madres, 8 de Marzo o 23 de Agosto. Empero, no se justifica llegar al extremo contrario. Tan malo es excluirlas, como publicarlas de manera tan infeliz como es el caso. Cuestión en la que abundaremos más adelante.

Por lo que vale destacar que como en las cinco ediciones correspondientes a los meses de marzo y agosto, las efemérides correspondientes  se reflejan a través de mujeres en diferentes actividades, quizás en alguna ocasión debió cronicarse y no concebir reiteradamente una entrevista.

En cuanto a los sectores sociales, indudablemente, se preponderan los referentes a la actividad agrícola. Fundamentalmente, la producción cafetalera y en menor medida la tabacalera. Se reconoce, como muy favorable, el cambio que se experimenta a partir de los años 2005, 2006 y 2007. Representan un ascenso en la diversidad de sectores con la inclusión de trabajos sobre la presencia de la mujer en el deporte, la cultura, educación, salud y funciones de dirección en organizaciones de masas, así como en las instancias locales del gobierno. Sin embargo, persiste un desbalance en los  géneros periodísticos.

Razón por la cual, en aras de obtener una valoración cualitativa, lo más cercana posible a la realidad, añadimos para nuestro estudio, los productos comunicativos publicados en las ediciones de mayo de esos últimos tres años.

Asimismo, como sólo existen dos ediciones de febrero —2003 y 2006– donde se refleja la vida en pareja, a propósito del día de los enamorados, meditamos sobre la pertinencia de reflexionar sobre cómo debe lograrse un enfoque de género adecuado a la hora de hablar del matrimonio.

De Mujer y Federada

Se aprecia una progresión en el tratamiento de las efemérides más vinculadas a la mujer: el 8 de Marzo y el 23 de Agosto. Desde el 2003, en el que la edición de este último mes solo publica una nota informativa en la portada, sin fotos, para divulgar las actividades que realizará la FMC en Manicaragua, hasta el 2007, donde se despliega en la última página una entrevista de personalidad a Ángela Medina Cordero, fundadora de la organización en el Escambray, se contabilizaron 10 productos comunicativos. De ellos cinco son entrevistas, dos reportajes, una crónica, un relato y un fotorreportaje, cuya calidad evidencia la efectividad de su aparición. Debe valorarse que su aparición gane en frecuencia.

Para comprender con exactitud la tendencia que predomina en el estilo de redacción, expondremos algunos ejemplos de modos expresivos que laceran la buena intención de elevar el prestigio y autoestima de la mujer y federada de las serranías.

Antes advertiremos que dirigimos los ojos a leer con profundidad cada mensaje. Se buscaron las interpretaciones subyacentes en la redacción y el empleo de términos acuñados, dogmas. En fin, lo normal, lo que debe ocurrir, como describimos en la introducción. Inevitablemente, lo llevamos arraigado en nuestro subconsciente y el periodista, por mucho que intente alejarse de esa realidad, la refleja. Más allá de sus magníficas intenciones de destacar virtudes femeninas, como evidentemente constituye el propósito de los redactores de cada trabajo analizado.

No ayudaríamos en nada si ocultamos que todavía no logran desprenderse totalmente de un esteriotipo de mujer luchadora contra viento y marea, por emanciparse. Lo tenemos creado y fundamentado por el modelo machista, como el predominante en la sociedad cubana donde vivimos. Que muchas veces, nosotras mismas promovemos.

Con estas precisiones y aclarada desde qué posición realizamos nuestras observaciones, resultará comprensible que el título Con la certeza de ser necesaria, no pudo ser más fatal para una crónica como la publicada en marzo del 2003. Aclarada la posición desde Luego de relatar una serie de responsabilidades asumidas por María Elena Cabrera Gómez —trabajadora del Hogar de Ancianos en Manicaragua—, aparece como entrada a un párrafo la siguiente expresión: «Y los asumió todos».

En principio se entiende que el periodista tuvo la intención de resaltar la capacidad de asumir responsabilidades de esta mujer. Sin embargo, a continuación recalca, y expone como una seguidilla, in crecendo, otra serie de responsabilidades laborales. No es lo cuestionable, sino que por ningún lugar aparezca qué tipo de apoyo recibe esta «leona», por parte de su familia, entiéndase hijos, madre, esposo —por añadidura no queda explícito si lo tiene—, o amigos. O sea, ella es capaz de comerse solita el mundo. Y lo más preocupante es que en apenas dos líneas se resume que, no obstante a la carga de trabajo, le quedan: «unas horas para sus nietos y arreglarse el pelo y las manos». Huelgan más comentarios.

Respecto al relato. En esencia es un estilo novedoso dentro de la publicación en tanto motiva la lectura; pero su brevedad deja lagunas en la historia narrada. Se trata de una familia donde sus únicas seis mujeres han coincidido en ocupar cargos de dirección en diferentes niveles de la FMC. No se hace referencia a alguna anécdota. Aparece el único hombre de la casa, que las apoya para que ellas cumplan sus funciones. La foto es aplastante. El pobre hombre rodeado de sus «heroínas». ¿Cómo no pensar que abusan del viejo? ¿No pudo evitarse caer en ese otro extremo? ¿Por qué no fue él, padre, abuelo

y esposo quien habló de ellas? Este era el necesario espacio de una crónica, con el posible título Mis seis mujeres, y no secamente Seis Mujeres.

Por su parte los dos reportajes aparecen como los que mejor  logran el enfoque de género. Asimismo, reflejan un progreso en este sentido de la publicación, en tanto se corresponden con los años 2006 y 2007. Ambos se refieren al sector deportivo y muestran el optimismo de la mujer, capaz de igualarse a los hombres. Lo digno a destacar es que esas ideas se dejan implícitas, sin referirse de manera burda a las diferencias entre ambos sexos.

Las cinco entrevistas, de igual manera se mueven sobre la cuerda fijada cuando de hablar de  mujeres se trata. Todas se definen como de personalidad, aunque en unas se logra con mayor elegancia que en otras las descripciones físicas y psicológicas de la entrevistada. Aquí solo señalaremos  algunos detalles como la falta de una pregunta que a nuestro juicio era clave en el cuestionario realizado a Paula Calzada, una de las mujeres más destacadas del país en la producción cafetalera.

 Aparece en la edición de marzo del 2004 sin explicar cómo logra tal proeza, además de atender a los hijos y el cónyuge. Según la respuesta a otras interrogantes, el matrimonio se basa en la ayuda mutua, y los quehaceres del hogar los asume quien primero llegue. Apenas se dice en una línea. Pudo recrearse con una historia que lo ilustrara con mayor precisión, o en palabras del esposo.

De manera similar, en las entrevistas a Dayenxi Gandarela Sosa —agosto de 2004—y a Ángela Medina Cordero — agosto de 2007— se reconocen las actitudes machistas de los hombres en las montañas. Y se describe cómo las mujeres se anteponen con dignidad a ellas.

Reinas sin trono

Al analizar las cinco ediciones del mes de mayo comprendidas en el período, llama la atención que sea a partir de 2005 cuando comiencen a aparecer productos comunicativos referidos a la mujer. Aparentemente, se vinculan al Día de las Madres, pues ninguno tiene como arista principal el de la maternidad. El género dominante también es la entrevista.

Yo soy una guajira natural, se titula la realizada a Gladis Lorente Salabarría, Vanguardia Nacional en la cosecha de café. Por ningún lugar aparece un dato, una frase, un mínimo indicio de que tenga hijos. Sin embargo, hace referencia a los celos del esposo y no habla del apoyo que él le brinda para obtener sus resultados productivos.  

En el 2006, en la portada se publica una composición fotográfica donde aparecen mujeres, pero el tema es el Día del campesino. Las páginas interiores contienen sendas entrevistas. Entre vegas y cafetos anda una mujer, destaca las funciones de Ibis Herrera Miranda, presidenta de la ANAP, quien además es una madre soltera y se apoya en su mamá para cumplir  cabalmente sus responsabilidades. Aquí quedó el lugar de la  dirigente, por encima del de madre. Con una visión carente de matices y equilibrio entre ambas responsabilidades.

Con el Teatro como medicina, ocurre algo similar. Versa sobre la reinserción social de la mujer discapacitada mediante un proyecto cultural basado en esta manifestación artística. La instructora que lo ejecuta está embarazada y la entrevistada padeció una enfermedad que le impidió por un tiempo atender a sus hijos y la recuperación de su salud a través del vínculo con la casa de Cultura le permite relacionarse en la actualidad con sus hijos. Fatalmente, esas historias no son el hilo conductor de la entrevista.

¿Siempre por la cocina?

Ya está acuñado. La puerta por donde entra el amor queda al fondo de la casa.  De tanto repetirlo ya lo asumimos como natural. Y si no es la mano de ella la que mueve la harina, el esposo no consume su almuerzo diario.

Tales valoraciones salen solitas cuando leemos el reportaje Yo vivo enamorado de las dos, publicado en febrero de 2006. Y es que la historia de Emelina Cruz Cabello no se expande más allá de cocinar y realizar todos los quehaceres del hogar, mientras su esposo Ciriaco González Cabello atiende su vega de tabaco, de quien también está completamente enamorado.

«Vamos a almorzar», es el único parlamento de Emelina en toda una página. Expresión remachacada en voz de Ciriaco al decir que lo que más le gusta de su mujer es lo bien que cocina. «La harina por lo menos», reafirma.

Reiteramos que es su almuerzo diario. Sumemos que la esposa está conforme con la vida que le tocó y que en las dos fotos donde aparece, primero está echándole comida a la cría de aves; junto al marido en pose de satisfacción y luego sirviéndole agua en la mesa a otro hombre, que al parecer es un hijo, pues no se aclara en el texto de quien se trata. ¿Por dónde escapó el equilibrio en este enfoque del género?

Tal vez por la misma puerta que le abrieron al amor los miembros del matrimonio compuesto por Lucía López y Ramón Bosas. En este caso, el reportaje publicado en el segundo mes de 2003 con el título Amor en las Vegas. Se refiere a «una de las parejas más laboriosas del lugar». Se centra en el resultado productivo y aunque dice: «conjugan en unión perfecta el trabajo en el surco y el amor en al casa», no se exponen ejemplos de la vida en el hogar. ¿Cómo asume realmente el hombre su rol de padre y esposo?

Retómanos la edición de 2006 para exponer, las coincidencias en dos parejas de generaciones e idiosincrasia distintas percibidas en las entrevistas Amor allende los mares y No imaginamos el amor sin el magisterio. Ambas coinciden en el modo de establecer una relación con alguien que también comparte su profesión.

Los jóvenes nicaragüenses, por ejemplo, se formaron como médicos y comparten todas las tareas de la casa. «No niego que ella es la que manda, sobre todo en la cocina», afirma él. Mientras que ella responde: «Bueno, yo creo que por eso él sigue conmigo». Diálogo que evidencia que la visión machista del matrimonio no es exclusiva de los cubanos.

Entre tanto, en las respuestas de los pedagogos se ejemplifica con maestría cómo un matrimonio logra sobrevivir 20 años por la «comunicación y mucha comprensión porque así la carga diaria pesa menos». Al definir que el amor significa satisfacción y sacrificio dejan claro que no siempre entra por la cocina.

Conclusiones 

1. El suplemento mensual Arimao, del periódico Vanguardia,  a través de su función mediática contribuye parcialmente a elevar la autoestima de las féminas en la serranía escambradeña.
2. Se percibe una tendencia, a partir del 2005  a incrementar la publicación de productos comunicativos sobre el quehacer de la mujer en las actividades productivas, de servicios, políticas y de gobierno con un adecuado balance entre los sectores referentes a la salud, deporte, cultura y educación.
3. Existe un desbalance en cuanto a géneros periodísticos para el tratamiento de estos temas, con predominio de la entrevista y el reportaje.
4. El enfoque conque se exponen los mensajes todavía no se corresponde con el  punto de vista de la emancipación e igualdad de la mujer respecto a los hombres,  en correspondencia con las demandas del círculo especializado Mujer y Medios de Comunicación integrado por la Federación de Mujeres Cubanas y la Unión de Periodistas de Cuba.
5. El colectivo de redactores del suplemento posee capacidad profesional y creativa para revertir los resultados expuestos e imprimir calidad al tratamiento de la temática.

Recomendaciones

1. Potenciar de manera creadora la publicación de productos comunicativos que posibiliten sistematizar el tratamiento de la temática femenina en las próximas ediciones de Arimao, con predominio de un adecuado enfoque de género.
2. Evaluar la pertinencia de concebir comentarios, crónicas, artículos y fotorreportajes que permitan un balance genérico entre las publicaciones sobre el tema en las páginas de Arimao.
3. Generalizar este estudio similar en los mensuarios El Arriero y  homólogos de Arimao que  circulan para los pobladores del macizo montañoso Escambray. Aunque pertenecen a los municipios de Trinidad y Cumanayagüa, respectivamente sus receptores poseen semejantes modos de convivencia.